О бедной Гульнаре замолвите слово
Первое мая - День международной солидарности трудящихся. Поговорим о наших братьях (и сёстрах) по классу - "иностранных специалистах", приехавших на просторы нашей необъятной родины в поисках счастья и лучшей доли.
О гастарбайтерах здесь принято говорить в негативном ключе - убили, ограбили, изнасиловали, теракт исполнили и проч.
Либо в положительном: перевел старушку через дорогу, спас женщину на пожаре, нашел кошелек с миллионом рублей и отдал владельцу - московскому пенсионеру, вытащил котенка из колодца и проч.
То и другое - крайности. Большинство живут своей обыденной, часто непонятной жизнью, а по большей части вообще не попадают в поле зрения москвичей.
Мы не знаем друг друга. От этого недопонимания происходят многие конфликты, ну или курьезы. Рассуждая о гастарбайтерах мы ошибочно приписываем им свою точку зрения, своё понятие добра и зла, наделяем их своей эрудицией и мировоззрением какое сами им придумали.
Свежий пример: давеча я ужинал в одном халяльном заведении общественного питания в компании с памирцем (уроженец Горно-Бадахшанской области Таджикистана). Заведение киргизы держат. Там готовят отменно (и недорого) Мы иногда заходим на пару с моим гостем съесть по порции шурпы с лепешками. В помещении обновили интерьер. Стены украсили плакатами с разными достопримечательностями - Иссык-Куль, Тянь-Шань, старинные постройки. Рядом со столом повесили фото с минаретом. Пока я пытался вспомнить, что это за башня, мой сотрапезник тоже обратил внимание на то, что я пристально разглядывал. И задал мне неожиданный вопрос:- Что это? Я ответил, что это минарет, удивившись про себя, как это мусульманин не узнает такое специфическое сооружение. Следующий вопрос меня еще больше удивил: - А что такое минарет? Подбирая слова я попытался объяснить, что минарет это башня, с высоты которой муэдзин призывает (вас правоверных) на молитву.
Для многих россиян все уроженцы Средней Азии если не религиозные фанатики, то как минимум истовые исламисты. А по факту житель средней полосы знает об исламе больше уроженца тех мест, где ислам господствующая религия. Уроженца, который жил на Памире в советское время, а большую часть взрослой жизни провёл в России.
Стену чайхоны украшал Узгенский минарет (Google подсказал)
Они в подавляющем большинстве такие же люди как и мы, с похожими желаниями, планами, надеждами. Что хочет человек? Жить - есть, пить, иметь крышу над головой, рожать детей и иметь возможность их вырастить, иметь спокойный уголок чтобы встретить старость. Наших гостей не стоит демонизировать, но и излишне романтизировать тоже не надо.
Почему они все сюда прутся? Здесь есть работа, а соответственно и деньги. На деньги заработанные здесь можно решить почти все проблемы на родине - построить дом, купить автомобиль, оплатить учебу ребенка или дорогостоящее лечение кого-либо из родных, сыграть свадьбу или закрыть кредит взятый на похороны, купить скот или оплатить аренду земли, открыть свой бизнес. Большинству нет дела до религиозных распрей или национальной розни. Как правило это практичные люди. И заниматься подобными глупостями им просто некогда. Обратная сторона практичности - способность браться за любую работу. Это и хорошо и плохо. Одно дело если это тяжелая, грязная или опасная работа (т.н. 3D-работа: Dirty Difficult Dangerous) на которую не всякий согласиться. Другое дело, что это может быть вредная обществу или околокриминальная деятельность. Тут всё зависит от моральных устоев конкретного гостя, от личной смелости и того насколько у человека гибкая совесть.
А чем занимаются сёстры по классу? Они (киргизки, таджички, узбечки) давно и почти полностью забрали себе сферу клининга. Уборщицы, если по нашему. Интересно заглянуть внутрь, как это происходит? Кто отмывает грязнючие квартиры и коттеджи после пьянок, ремонтов и выхода из длительной дипрессии? У меня есть кино для вас.
Вот как раз пример такой квартиры. Бригада из четырех человек. Заказчику это обошлось примерно в 40-50 тысяч рублей. Чуть меньше десятки на брата (часть денег идет фирме-агрегатору собирающему заказы и обеспечивающего работниц химией, расходниками и специальной техникой).
а) Прибыли, осмотрелись, обсудили доп. условия
б) Приступили к уборке
в) Что получилось
В месяц можно поднять неплохие деньги, но как видите приходиться напрячься. Там же работают и славянки и дагестанки, но их гораздо, гораздо меньше. Работают и мужчины (традиционно - мойка окон). Если вы видите суровый быт гастарбайтеров, это не значит, что они плохо живут или малоимущие. Как правило на ухудшение жизненных условий идут сознательно, чтобы максимально аккумулировать деньги за максимально короткое время.
Можно купить себе авто (зарплата позволяет) и получать о агрегатора дополнительные деньги за доставку бригады и техники к месту работы. Вот барышня на своей Хонде CR-V с подругами едут к месту работы и не унывают.
Да, мы тут национальный вопрос обсуждаем. Кровь и земля ничего не решает. Решают личные качества конкретного человека. Например узбечки могут переругаться между собой. Одна подставит другую. А таджичка прикроет её, где-то выручит. Интернационал как есть.
Самые красивые уборщицы феи чистоты работают конечно в здании на Намёткина, 16.
Газпром - национальное достояние России
Проживание годами в дали от родины и родичей формирует свой особый уклад. Муж там, жена здесь или наоборот, приводит к тому, что здесь у мигрантов складываются вторые семьи, родятся дети. Это целое социальное явление со своими драмами и радостями. Образовываются самые невероятные союзы. Узбек живет с тайкой, таджичка с азербайджанцем, киргизка с русским, бурятка с евреем... Здоровое желание – привнести генетическое разнообразие для своего потомства здесь правит бал.
Наблюдение в столичном караоке: барышни расслаблялись после трудов праведных. Одна из посетительниц очень понравилась кальянщику. Он тоже из ихних был. Подруги вспомнив, как давно она в одиночестве блюдет целибат, стали её подначивать замутить со смуглым пареньком. На что изрядно пьяная свободная женщина востока выдала громко и пафосно: Не хочу узбека, не хочу таджика! Хочу белого! Красивого! Высокого! Русского!
Я к вам звоню — чего же боле? Что я могу еще сказать? Теперь, я знаю, в вашей воле. Меня презреньем наказать...
Можно отметить, что великая русская культура продолжает доминировать (в хорошем смысле) в бывших советских республиках. А проблема чернильниц, которая так беспокоит лиц, озабоченных чистотой расы имеет и свою обратную сторону.
Соплеменники, для которых существуют две нации - русские и не-русские, мне вас жаль. Национальный вопрос глубже, интересней, а иногда его просто нет. Различие идет не по крови, а по классам. Условный олигарх Малофеев ближе и роднее к условным олигархам Усмановым и Абрамовичам, чем к другому русскому, занятому наемным трудом. Чтобы там не говорило нам радио Царьград.
Сталин определил нацию как: исторически сложившуюся устойчивую общность людей, возникшую на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры. Союз пал в 1991 году, но советский народ в каком-то смысле продолжает существовать. С Первым Мая! И да, Пролетарии всех стран - соединяйтесь!
Что Ленин дал казахам?
00:00 Ленин и равноправие для казахов
• Ленин предоставил казахам и другим малым нациям автономию и уравнял все нации в правах.
• Благодаря автономии, предоставленной Лениным, сегодня Казахстан стал независимым государством.
01:13 Борьба за трудящихся и уничтожение несправедливости
• Ленин боролся за простых трудящихся и уничтожал несправедливость.
• Ленин призывал оказать помощь жителям казахской степи, пострадавшим от засухи.
02:06 Образование и развитие Казахстана
• Советская власть дала ощущение свободы простым людям и уравняла права с другими народами.
• Благодаря Ленину, Казахстан стал образованной и развитой республикой с развитой промышленностью и сельским хозяйством.
03:41 Ленин и его влияние на будущее человечества
• Если бы Ленин не появился на свет, судьба угнетенных народов, включая казахов, могла бы быть хуже.
Ответ rivervv в «О национальности»
Я рыжий лохматый парень с бородой достаточно крупных размеров. Когда я бывал за границами до 2014 года, поляки воспринимали меня как ирландца и пытались наебать. Узнав, что я русский, съебывали. Ирландцы не воспринимали меня ни как ирландца, ни как русского. Причем во втором случае приводился дед, который 20 лет назад видел белоруса, критически меня рассматривал и выдавал резюме: не русский. У ирландцев вообще традиция приводить дедов, которые что-нибудь видели. Например, однажды я участвовал в групповых слушаниях деда, который видел снег. Два часа. Я снег тоже видел. И не раз. Но вряд ли два часа про него рассказывать смогу. Впрочем, если мне наливали б на халяву как тому деду...
Вот шведы мне понравились. Широкой души люди. Они воспринимали меня как шведа и даже после моего заявления, что я русский, кричали, что хорош гнать и наливали как тому деду, который видел снег. Потому, что если два шведа встретились за границей, это повод обрадоваться друг другу.
Вообще, русский ты или не русский, имело значение только для жителей стран соцблока и бывших советских республик. Например, литовцы орали "грёбаный Горбачев", искренне расстраивались развалу советского союза и всенепременно угощали водкой, требуя подтвердить, что она не такая как в России. Я пил "Смирнова" по сто евро за бутылку и вынужденно соглашался, что Курский ЛВЗ такого не делает.
Ответ Talami в «О национальности»
Забавно бывает такие посты читать. На самом деле, когда ТС говорит: "Русские никогда не будут считать себя своим," - надо понимать так: "Русские никогда не будут относиться ко мне, как узбеки к узбеку". Он неосознанно считает, что все окружающие должны быть такими же, как он. Но так не бывает. Его и чечены (en mass) не станут принимать, как чечена, и турки не станут принимать, как турка, и японцы, как японца.
В итоге он сам (именно сам!) для себя декларирует эту сегрегацию и постоянно считает, что его дискриминируют. На самом деле это не так и подавляющему большинству населения Земли по щиколотки, где он родился и кто его папа с мамой.
Ответ на пост «О национальности»
Я — узбек. Родился в СССР, и так вышло, что говорить и думать стал на русском (до сих пор так, хотя свободно говорю и на узбекском, и на английском).
Но! Жизненный опыт показал: никогда русские в массе своей меня своим считать не будут. Вне зависимости от прочих обстоятельств. Исключения есть, но это не системно.
Все.
Ответ на пост «О национальности»
Ребята! Давайте у русских всё же не отбирать право называться русскими как национальности со своими традициями и культурой. Все нации равны, у всех есть свои традиции, и если вы живете в России и вы не русский это не конец света. Чем хуже татары или башкиры или финно-угры - ничем. Просто русский это таки национальность со своей культурой и традицией. А тут прям обсуждение, что это какая-то привилегия быть русским. Для меня есть две национальности - нормальные люди и идиоты, которые меряют людей по национальностям с пометкой лучше или хуже. Нормальных к счастью большинство. Я всё же мечтаю дожить до момента, когда мы перестанем унижать других по какому-то признаку и начнём уважать друг друга, помогать друг другу и вообще стараться быть людьми. По-моему, это гораздо важнее, чем быть какой-то национальности. А национальности нужны только для сохранения праздников, культуры, традиций и истории народа. Мы просто разные, но в основном все любят детей, хотят жить в мире, работать, иметь семью, здоровье, образование, жильё, денег достаточно на жизнь. У нас гораздо больше общего, нежели просто антропометрические параметры и культура. Я русский, ну почти, бабушка полячка с Кривого Рога. Но это ничего не меняет. Я не хуже и не лучше других.
Ответ на пост «О национальности»
У меня вопрос к русским, вам что сильно не спиться если с вами живет в стране человек другой национальности? так то нас тут больше 180 (национальностей) да, вас русских больше всего, но не все, или вы хотите ради вашего спокойствия чтобы мы отказались от своих коней ради того чтоб считаться русскими? Нет, я не русский, но все мои корни из России, я татарин, не надо меня в русские записывать, я россиянин и татарин и горжусь этим.