Прогуливаясь по улицам города Сафи в Марокко, можно найти жилище демона мести, которому до сих пор поклоняются местные жители и не только. Речь идёт об Айше Кандише — вполне исторической фигуре, которая стала частью марокканской культуры и фольклора, и сейчас приобрела полумифический статус. Чтобы не вляпаться в колдовские схемы, нужно понимать как они работают. Для изучения местных легенд и традиций в Африку отправилась группа российских исследователей. Итак, как же колдуны одурачивают население и как от них защититься? На каких принципах основана марокканская магия?
Слоняясь вечером по Приюту (горному отелю), я забрел на верхнюю террасу, это, конечно, условное название, потому что фактически - это неогороженная крыша одной из пристроек, на которую можно выйти из общего коридора второго этажа. Так вот, выйдя на террасу я обнаружил нескольких людей, который вели разговор между собой на разных языках и всё у них шло не шатко ни валко, разговор крутился насчет того как выговорить слово «Париж» - и эти люди между собой как бы спорили. Тут я учуял запах каннабиса и характерное постукивание папироской о пол. Я не был уверен, что они курят именно канабис, может какие-то ароматизированные сигареты? Мода ведь не стоит на месте - сейчас всякие вейпы-шмейпы существуют и чего только туда не добавляют для ароматизации. Но всё же никто, ни сигареты, ни вейпы не забивает, постукиванием о пол - их просто достают из пачки и курят, а вот здесь, на террасе - постукивают... Ладно, подумал я, может опять чего плохого о людях думаю? Пошёл дальше.
Тема каннабиса вернулась на следующий день еще раз: стоя на входе приюта я обратил внимание на вновь прибывшего парня, между пальцами которого торчало что-то наподобие «беломора». «Косячёк!» - пришла мне в голову первая мысль. Решил поговорить с этим парнем и выяснилось, что он из Франции и приехал сюда уже во второй раз. Будет еще раз подниматься на Тубкаль, а по специальности - он инженер сельского хозяйства. Как только я опустил камеру, к французу подбежал Эсин и на моих глазах вложил ему в ладонь катышек гашиша. Значит это точно не глюк – туристы здесь курят гашиш!
Отойдя немного от них, начал снимать и Эсина и француза- наркомана, всё это есть на видео, но не грех повторить. Французский наркоман говорит Эсину: «If you’ll give me more gashish, I will give you more mariihuanna». Может это какой-то наркоманский юмор, а может и действительно - они меняли гашиш на марихуанну, которую привез француз – какие-то пакеты и свертки ходили у них по рукам, но ИТОГО мы имеем: в Приюте персонал продаёт наркотики. Эсин - главный наркоторговец.
Наркоторговец Эсин, в горах, как и в обычной жизни, выглядит бодрым и веселым. В общем, как и любой моральный урод, подставляющий людей под зависимость и передоз.
Кстати, говоря, один раз мы точно видели Эсина в полностью обдолбанном состоянии - когда выехали туристы утром, мы с Михаилом попытались выяснить у него зачем на Приют завозить воду в бутылках, ведь здесь и так хорошая горная вода? Этот вопрос мы задавали на разные лады и так и эдак, но видели перед собой глаза какого-то затравленного хорька, который несет абсолютно бессвязную чушь: «да, да, вода, вода... горы.. туристы.. да, да. Что вы хотите? Вода... да да...».
Но и это еще не всё. Днём позже оказалось, что и владелец отеля, молодой парень, принявший этот бизнесс, видимо, по наследству, также укуривается до потери связных мыслей в голове. Я не сразу понял, что он гашеный травой и попытался ему позадавать вопросы про Черчилля, Кутубию, знаменитостей, которые сюда приезжали, а в ответ слышал какие до отрывки бреда «Helicopter, helicopter, nineteen teen teen…. Mosqe in the mountain, yes, yes.» Показал какое то место, которое поразительно долго искал на карте и сказал, что там есть развалины древней берберской мечети. Тоже какой-то бред - какая древняя мечеть у берберов? Какой вертолет, если вопрос был задан про вторую мировую, когда вертолетов еще не было? Хоть бы нафтизином пользовался для приличия. Но, наверное, укуриться гашишем до состояния суслика здесь в горах не считается зазорным.
Владелец Приюта - наркоман и наркоторговец в одном лице.
Вообще говоря, есть легенда, что наркоманы, употребляющие лёгкие наркотики, это такие весёлые ребята, с которыми можно поболтать, обсудить какие-то проблемы, поговорить. На своём горьком опыте пребывания в Приюте могу заявить – это пропагандистская чушь. Контингент наркоманов не способен ни на какой осмысленный разговор больше 5 минут, то есть ты только и успеваешь спросить у человека как его зовут, откуда он родом и какая у него профессия - и дальше разговаривать с Вами он уже не согласен. Смывается моментально. Это не единичный случай: пробыв в Приюте 4 дня и 3 ночи и переобщавшись с огромным количеством людей результат был одинаков — те, кто употребляет наркотики не способны на осмысленное общение. Они могут общаться только со своими, о наркоте, гашише, дозах, видах наркоты и тд. У них своё камарадство. Если говорить в терминах философа А. А. Меняйлова, то наркоманы представляют из себя антимедведей, то есть являются активными врагами священного животного "медведь", но при этом, конечно, выдают себя за настоящих медведей:
О других священных животных (Гриф, Лев, Волк, Слон, ну и Медведь), равно как и о их врагах, читайте в книге Алексея Александровича Меняйлова "Жреческая палеонтология"
Могила погибших авиаторов
Во вторую ночь на Приюте, как в общем и все прочие ночи - не спалось и я решил вдруг поглядеть на офлайн карту в приложении maps.me — как маршрут проходит до Тубкаля? Однако, листая карту в полусонном состоянии, обнаружил на соседней тропе два интересных объекта:
Tombe des passagers de l’avion (могила пассажиров самолета) - высота 3300 м
Epave moteur avion (место крушения авиадвигателя) - высота 3800 м
Решил почитать в интернете про это место и вот что выяснилось (Статья с французского сайта в машинном переводе):
История стальной «оболочки» Тиберина, горы-близнеца Тубкаля
«На вершине горы Тиберин, недалеко от легендарной горы Тубкаль, частью декора с тех пор стали остатки старого авиационного двигателя, простоявшего почти 50 лет. Обломки принадлежат грузовому самолету, который разбился в 1969 году по пути в Республику Биафра, отколовшееся государство, ранее расположенное в юго-восточной части Нигерии.
Недалеко от самой высокой вершины Северной Африки огромный кусок металла уже почти полвека украшает вершину горы Тиберин, превратив маленького близнеца Тубкаля в гигантского робота, напоминающего «Звездные войны». На самом деле кусок, прикрепленный к вершине Тиберина в Высоком Атласе Марокко, представляет собой не что иное, как двигатель старого самолета, разбившегося там в 1969 году....
.... На самом деле этот сложный кусок металла принадлежит самолету, разбившемуся в 1969 году, в результате чего погибли восемь человек.
История этой аварии странная и необычная. В ноябре 1969 года самолет Lockheed 749A вылетел из Фаро, муниципалитета в Португалии, так и не сумев приземлиться. Самолет должен был доставить груз в Республику Биафра — западноафриканское государство, существовавшее с 30 мая 1967 года по январь 1970 года, в юго-восточной части территории нынешней Нигерии. Грузовой рейс с боеприпасами, предназначенными для бывшей африканской республики, должен был сделать остановку в Сан-Томе и Принсипи, африканском островном государстве недалеко от экватора, прежде чем продолжить свой путь в Республику Биафра.
Однако во время полета над Марокко экипаж сообщил о проблемах с двигателем. По данным ряда источников, пилот самолета «столкнулся бы с проблемами в двигателе и сообщил бы УВД [управлению воздушным движением, прим. ред. ], что хочет направиться в ближайший аэропорт». Но при попытке этого маневра Lockheed 749A «врезался в гору Тиберин».
Lockheed L-749A
Итак, 28 ноября самолет исчез и больше о нем никто ничего не слышал. Через несколько дней после трагедии «поисково-спасательные работы были приостановлены».
Удивительно, но почти через два года после трагической катастрофы останки пропавшего самолета наконец были обнаружены. 18 июля 1970 года альпинисты, поднимавшиеся на гору Тубкаль, обнаружили «обломки на склоне горы, на высоте 3800 метров». Позже правительство Биафры сообщило, что «три из четырех двигателей самолета отказали в работе, что и стало причиной аварии».
Спустя годы после катастрофы останки этого самолета все еще находятся здесь, рассказывая историю этого путешествия, которое так и не достигло пункта назначения.
[Биафра - это государство отколовшееся, как пишут, по признаку того, что оно было христианским, в противоположность остальной мусульманской части Нигерии]
=======================
В этой истории удивляют 2 детали - во-первых у самолета отказали сразу 3 двигателя из 4-х - это что-то за гранью фантастики, и никак не укладывается в теорию вероятности. У самолёта может отказать один двигатель - это уже как бы ЧП, недоработка механиков, отказ двух двигателей - это маловероятное событием, тем не менее, самолёт и на двух двигателях может доползти до ближайшего аэропорта, но отказ трех двигателей - это уже что-то...
Второе, что поражает в этой истории, - это то, что самолёт врезался в гору, которая по азимуту от вершины Тубкаля отстоит всего на 1 километр. Самолеты данного типа могут спланировать с выключенными двигателями с высоты 10 км на расстояние до 150 км - это к тому, что 1км - для такого самолета - это величина, сравнимая с погрешностью, просто пшик.
Итого, мы имеем самолёт, который врезался почти что в пик Тубкаля, в его брата - близнеца, вершину Тиберин.
Эта история показалась мне очень занимательной, и я решил сагитировать Михаила пойти на эту точку - могилу авиаторов, а если повезёт - то доползти и до самого места крушения, и поснимать разбитые двигатели самолёта.
Взобравшись к могилам на следующий день, мы не сразу приметили где они, однако немного обойдя место увидели - что есть аккуратно уложенные камни, в прогалах которых виднеются человеческие кости. И хотя мы не анатомы и не медики, всё же кости человеческих позвонков ни с чем не спутаешь,- да, мы действительно нашли их могилу.
Попрощавшись с авиаторами стали спускаться обратно...
Восхождение на приют под Тубкалем у нас начался с подъема в 6:00 утра и раннего завтрака. Проблема состояла в том, что в начале тропы на Тубкаль на окраине поселка стоит пост полиции, на котором не пускают туристов без гидов. Поэтому нам предстояло пройти пост полиции, обходной тропой по склону горы.
Хозяин нашего отеля молодой парень постоянно спрашивал если у нас гид, мы говорили, что есть. Я нафантазировал, что, если хозяин отеля увидит, что мы пошли в сторону горы без гида, стуканет в полицию и нас перехватят и завернут.
Подъем на Тубкаль в обход полицейского участка
Примерно через минут сорок мы сошли с обходной тропы на основную и начался наш официальный подъем, «подъем в законе». При подъеме нас постоянно обгоняли местные на мулах, которые везли на верх воду, фрукты и аммуницию туристов, другие местные на мулах везли амуницию туристов вниз. В общем тропа на приют под Тубкалем, частенько бывает, довольно оживленная.
местные везут воду и фрукты на Приют
Ремарка: У погонщиков мулов есть такой прикол, в целях облегчения своего подъема погонщик хватается за хвост мула и мул его тащит.
На тропе при подъеме есть несколько родников поэтому литровой или полуторалитровой бутылки с собой на подъем будет достаточно.
Что еще можно сказать о подъеме. Весь подъем у нас занял от отеля до Приюта около 8 часов. 8 часов адской монотонной работы ногами. Часто останавливались на привалы, ели сникерсы, запивали водой из родников. После 12:00 на встречу нам пошли туристы, которые шли в Имлиль, утром они поднимались на Тубкаль. Они все были бодры и веселы, изображали счастье на лицах. Хотя пред этим у них было четыре часа сна, подъем в три утра, восхождение на Тубкаль и практически сразу они начинают спускаться в Имлиль. Спросили у группы поляков как они себя ощущают после подъема, так две тетки за 50 начали кричать, что они очень счастливы, что поднялись на Тубкаль. Со слов гида этой группы поляков у них в подъеме участвовал 73 летний мужчина(!). Откуда только у людей силы берутся?
Когда пригревает солнце, идти, всё же, приятнее.
Когда дотопали до Приюта, расположились в нём и надо было идти есть, я поднялся с кровати и чётко почувствовал - не полежу еще 10-15 минут - потеряю сознание. Это так, к слову, насколько хороша и приятна была эта «8-часовая прогулка».
По пути подъема на Приют нам попадались несколько стаек туристов, которые шли, в основном по двое, были правда и одиночки, а ближе к Приюту группы стали побольше.
Туристы на вопрос о том, как им собственно понравился подъем? Изменилось что-либо в их жизни? — отвечали однотипной фразой, которая повторялась «Да это просто это ещё одна гора в моей жизни», хотя по видео видно, что вопрос этот туристов смутил - и один молоденький парень просто отвернул голову после вопроса.
Разговоры с туристами на философские темы сильно смущают туристов, как будто у них спросили что-то постыдное.
Заселение и первые странности.
Поднявшись на Приют первым делом обнаружили то, что приюта там действительно три - один справа - совсем невзрачный, другой слева от нас - большой и самый вроде бы известный, «Mouflon Refuge», чуть выше — французский Приют (как его называют), и там из трубы валит дым, собираются люди в своих цветастых альпинистских одеждах, сидят за столами, разговаривают.
Решили осмотреться и зайти сначала в Приют «Муфлон», чтобы посмотреть, что там за цены. Изначально, мы предполагали, что в Муфлоне цены будут выше, т.к. все его координаты и телефоны есть в Гугле и людям проще связаться с отелем, чтобы сделать бронь.
Цена в Муфлоне оказались такие (1 дирхам примерно равен 10 российским рублям):
Ночь - 150 дирхам Ночь и завтрак - 200 дирхам Полупансион - 300 дирхам Полный пансион - 400 дирхам Комната на двоих - 720-800 дирхам Комната на четверых - 1500 дирхам Комната на шестерых - 1850 дирхам Комната в башне на шестерых 2200 дирхам Семейная комната - 2500дирхам Семейная комната с душем - 2800 дирхам Частная комната на 12 человек - 3500 дирхам Это всё, как вы понимаете, цены за одну ночь.
Приют «Муфлон»
Приют Муфлон оказался мрачноват - достаточно большой холл, маленький окна почти не пропускают свет и такое впечатление, что первый этаж – это, чуть ли не темница. Второй этаж был посветлее и поприятнее, холл с колодцем, огороженным деревянными перилами, диваны, колонны, отделанные зеркалом - вполне себе горное приличное жилище.
Первый этаж "Муфлона" оказался мрачноват
Хозяин отеля пообещал нас заселить в комнату, где больше никого не будет - у него посетителей практически не было, то, что мы видели – это 5-6 гостей расположившихся в столовой на лавочках. С точки зрения того, где жить самому, если ты действительно приехал подняться на Тубкаль и осмотреть окрестности - я без сомнения выбрал бы этот вариант Приюта. Тихий, уютный, навевающий атмосферу горного шале + спокойный хозяин, который никуда не торопится и судя по его предложениям и манере общения - он явно не жлоб.
А вот второй этаж уже гораздо более симпатичный
«Номер» в Приюте "Муфлон"
Однако, нам поступил совсем другой заказ от писателя А.А. Меняйлова: наблюдать за туристами, а следовательно, нам нужно идти на самую бойкую точку из предложенных и смотреть за туристами там. Так мы рассудили и распрощавшись с хозяином (или служащим) первого Приюта побрели во второй.
Второй Приют отличался своим подходом к гостям уже хотя бы тем, что у них не было четкого прейскуранта цен и все цены давались со слов. Хотя и более мелкий, менее уютный, менее просторный, однако ж цены в нём оказались выше на 20 дирхам чем в первом: 170 дирхам за ночь с человека, а если ты хочешь помыться в душе - то доплати еще 10 дирхам. Поэтому, после того как мы оплатили пару ночей за двоих в Приюте, то ужаснулись - 7000 рублей за пару ночей фактически в хостеле, битком забитым народом. И за что?! Ведь Приют не предоставляет даже постельного белья!
Но, ничего не поделаешь, - не нравится - живи в палатке или топай обратно.
Второй Приют гораздо более многолюдный
И выглядит более современно
Первое, на что мы сильно удивились, поднявшись на Приют - это то, что все туристы, находящиеся там излучали атмосферу бодрости, энергии, они как будто искрились, суетились, подпрыгивали на месте от бурлящей внутри них энергии. Разве они не поднимались также как и мы 8 часов в гору? Откуда у них столько энтузиазма? В общем, в Приюте творилось нечто невообразимое - трудно описать то людское море, в которое нам пришлось окунуться. Энергичность практически всех туристов на контрасте с нашей полной опустошенностью от подъема просто поражала...
Вы, наверное, видели все эти баптистские сборища, где под музыку адепты церкви каких-нибудь свидетелей Иеговы, которые бьются в экстазе, что дескать вот-вот и воссоединятся со своим богом? Когда здоровенные мужики начинают кружиться, трястись, словно одержимые демонами, но всё это выдаётся за благодать божью... Вот, что-то похожее удалось наблюдать здесь, на Приюте. Разве, что ни один турик в конвульсиях не повалился на пол с криками «Я вижу Его! Господь, предо мною!», но атмосфера была похожая.
Зарисовка вторая «Загадка отмороженных детей на приюте»
Нас удивляло, что всем взрослым было пофиг на нахальное поведение детей в приюте. Ну ладно, постояльцам пофиг, не мое дите и хрен с ним, но почему администрация приюта бездействовала? И не только бездействовала, но и потворствовала детям.
Малолетний отморозок пытается разломать стену
Итак, не успели мы еще заселиться в приют, как на сцене появился мальчик лет 10, который вел себя очень вызывающе, обращал на себя внимание, хулиганил, ломал оборудование приюта, но при этом никто из старших его не урезонивал. Позже выяснилось, что «вождь краснокожих» и его брат сыновья англичанки, которая, с её слов - коучер по бизнесу и хозяйка клининговой фирмы.
Наше наблюдение этих детей началось с того, что «молодое дарование» схватило железный крюк и начал выдирать камни из стеновой кладки и кидать эти немаленькие камни, кажется в своего брата. Делал все эти манипуляции молодой отморозок с особым остервенением и «энтузиазмом».
Следующая сценка из жизни отмороженных детей была разыграна в столовой приюта. Вечерело, солнце садилось за западный край скал, в приюте становилось прохладно и администратор приюта, его звали Эсин, принес газовый баллон с горелкой для того, чтобы разжечь современную чугунную печку- камин. Эсин открыл стеклянную дверцу печки, зажег газовую горелку и вставил её между плотно уложенных поленьев, внутри печки. Плотный факел начал свое дело, пламя было довольно-таки сильное, настолько что ощущался легкий гул в помещении.
И тут появляется десятилетний «Вождь краснокожих»...
Мальчик подскочил к газовому баллону, без страха и сомнений открутил вентиль газового баллона на полную мощность, увеличив размер пламени раза в четыре и сел рядом с печкой, созерцать результаты своих трудов. Я посмотрел на мальчика, удивился его смелости и активности, начал снимать его на видео.
Следующий шедевр раскрепощённого поведения европейских детей, удалось заснять в той же столовой. И что я увидел, наш «герой» уже с помощью своего младшего брата, в процессе общения с 20 летним парнем, выдирал ему волосы, залез ему на голову и преспокойненько там восседал. При этом этот истязуемый нисколько не сопротивлялся, такой нахальности детей, а спокойно общался с отморозками, как будто так и должно быть.
Еще «вождь краснокожих» и его брат любили устроить любимую забаву «начни орать в комнате, где спят уставшие люди». Особенно рьяно они это делали в то время, когда спала их мать забившись в угол комнаты. Все взрослые, заходя в комнату, увидев спящего человека переходили на шепот, в отличие от наших персонажей, которые наоборот, забегая в комнату, только увеличивали уровень исторгаемых децибелов.
Как позже выяснилось, такое поведение ребенка обусловлено тем, что он — сын наркоманов, которые о нормальном воспитании детей не имеют ни малейшего представления. А еще чуть позже – что весь Приют — это ВЕРТЕП НАРКОМАНОВ НА СВЯЩЕННОЙ ГОРЕ ТУБКАЛЬ. Но эту тему мы раскроем в следующем выпуске. О том, чем наркоманы отличаются от нормальных людей с жреческой точки зрения — Вы можете ознакомиться в трудах писателя Алексея Александровича Меняйлова, в его книге "Жреческая палеонтология", а также в видеоматериалах, представленных на его сайте (он легко гуглится)
Добрый день. Хочу поделиться впечатлениями от путешествия в Королевство Марокко, т.к думаю, что многим это направление может быть интересно. Путешествие было чуть меньше года назад, но в плане необходимых средств всё осталось по-прежнему
Театр начинается с вешалки, а путешествие с покупки авиабилетов. Тут всё по-классике современных реалий - Турция. Аэропортов в Стамбуле три: Первый это Ататюрк (ISL) - частные самолёты, Арнавуткёй (IST) (его обычно называют "Новым") который обслуживает авиакомпанию Turkish Airlines и Сабиха Гёкчен (SAW) через него летают Pegasus и Победа. Билеты брались специально исключительно от Туркишей, т.к их рейсы всегда были одними из лучших на которых доводилось летать. Билеты обошлись в 150 т.р на двоих. Лететь 4 часа до Стамбула, 7-и часовая пересадка после которой ещё 5 часов до Марракеша. Хотя суммарно получается больше половины дня в пути, это время совсем не ощущалось, отчасти из-за того, что вылетали ночью после трудового дня и в основном спали как в самолёте так и в аэропорту, а, отчасти, из-за хорошего сервиса (фильмы, музыка). Из неприятного - вино которое подавалось, будто было разбодяжено спиртом. Но т.к я пил последний раз пару лет назад, а впереди сидящие немцы с большим удовольствием прикончили по несколько бутылочек вышеупомянутого, то вполне может сказываться просто моя к нему непривычность. Что же про сам Марокко?
Аэропорт Марокко
Самое современное здание которое мы видели в Марокко за все 10 дней.
Ощутить и рассмотреть аэропорт получилось только при вылете, т.к по прилёте всё, что удалось увидеть это хмурое лицо таможенника, который буркнул: "Papers, please Documents", и пальмы за стёклами. Нас ждал трансфер, до первого риада (по нашему - отеля). Всем кто прилетает очень советую в аэропорту сразу приобрести местную симку. Там после контроля у самого выхода стоит три киоска: INWI, Orange и третий. Стоимость 10Гб - 10 евро, 20 евро - 20 ГБ, и.т.д. Знаю, в городе можно найти дешевле или заморочиться с виртуальной симкой, но я человек простой - вижу возможность не остаться без связи - использую её. Как позже выяснилось не зря - ни один из салонов в пределах нашей досягаемости до понедельника не работал.
Риад 1 Города Марокко, Туниса и некоторых других восточных стран имеют в центре себя т.н медину (не путать с Мединой в Саудовской Арабии) которая представляет собой старый город, как правило окруженный мощной стеной. Это именно та часть, которая похожа на локации мультика Алладин, и сериала Клон. Парень - таксист встретил нас у выхода и повёз в эту самую медину. Внутри медины перемещаться можно только на велосипеде\мотоцикле\своих двоих. Поэтому довезли нас до её края где передали в руки персонала. У нас взяли чемоданы и повели к локации. Петлять много не пришлось, место находилось близко от южных ворот. Но без указателей мало что можно найти. Сам риад встретил нас прохладой, пением птиц и вкуснейшим мятным чаем. Это был настоящий оазис в пустыне. Не забывая про tiping я сунул встречающему нас 20 дирхам. Я это всё ещё делал и делаю неуклюже так как не привык (мне в целом проще самому сумки таскать, да и не люблю когда встречают). Забегая вперёд - почти все чаевые которые мы оставляли окупились с лихвой. Нас расспросили про то откуда мы как прилетели, дали ключи и проводили в наш первый номер. Номер был красивым и из-за усталости после полёта пару часов мы провели в номере. Ни одного окна, и только один световод в ванной.
В номере было много фотографий фильмов снятых в Марракеше, в большинстве своём старых.(их, к сожалению не заснял)
Но самым интересным была внутренняя часть риада. Не буду её описывать, лучше посмотрите видео ниже.
Первый вечер прошёл в аккуратном знакомстве с местным колоритом. Из-за того, что прилетели в рамадан, возник интересный момент. На часы мы особо не смотрели и просто пошли гулять как отдохнули. Мы шли по улочкам медины Марракеша и замечали, что людей становится всё меньше. Зайдя в одно кафе, т.к очень хотелось перекусить, мы поднялись на второй этаж, нас там встретил дружелюбный хозяин и проводил на верх на террасу, сказав что-то про время заказа он удалился. Пришёл молодой парень, принёс меню и я заказал чашку эспрессо . Стоя на террасе которая возвышается над всеми улочками у меня в голове вспыхнула мысль :" Нахрена мы сюда приехали ?". Дело в том, что вид открывался на ту часть которую обычно не особо показывают - пыльные грязные крыши, где-то валяющиеся ботинки, ещё какой-то мусор, люди из лавок выплёскивали вёдра с какой-то жижей на тротуар. И не было видно никакого конца самопальным постройкам. Допив кофе, я понял что к нам почему-то не идут. Только спустившись я понял что мы пришли во время Ифтара (первый приём пищи за день) и семья которая заведовала кафе садилась кушать. Мне было немного неудобно, поэтому я поблагодарил хозяина кафе отдал 10 дирхам за кофе и мы ушли.
После была длительная прогулка по улочкам и ужин в приятном ресторане. К слову, вполне может получиться что вас не смогут принять т.к многие бронируют заранее, но на нас в тот вечер нашлось место.
Цены в большинстве заведений не скажу что маленькие, но вполне демократичные, обычно это 60 - 80 дирхам.
1 Марокканский дирхам ≈ 11 Российских рублей
Fattet Djaj - курица с рисом в йогурте у меня. Впереди запечённый баклажан
Попей Понюхай говна
Следующее утро встретили рано, т.к мне сказали что нужно идти смотреть на рассвет. Ну, я человек простой - побурчал покряхтел, и пошёл на крышу в лучших традициях follow me, где с одной стороны прекрасная девушка а с другой я у которого глаза моргают с разной частотой. Не пожалел ни разу. Щебет всех возможных птиц это вообще фишка здешнего утра, которая не надоедает.
На этот день было много планов, но основной - посетить медресе Бен Юсефа. Позавтракав мы отправились в путь. На самом деле мне больше всего нравится не присутствовать в каких-то конкретных туристических местах а идти к ним. Марракеш для этого подходит идеально.
Любопытная арт-находка
Скутеры на которых люди умудряются ездить на полной скорости через толпу.
В контексте прогулок, если не выходить за пределы медины, у вас получится поверить в восточную сказку и насладиться глубиной культуры. Но всегда нужно понимать что это оболочка созданная и поддерживаемая исключительно для выгоды. Подходя к медресе (всё по яндекс-картам) мы остановились на перекрёстке чтобы понять куда нам поворачивать. Нас окликнул парень с красным мопедом. На ломаном английском спросив идём ли мы в медресе, дальше небольшой диалог: М- коллективный разум меня и моей девушки, Ч - чувак с мопедом.
П: Вы в медресе
М: Да
П: Оно закрыто рамадан же сегодня, по праздникам не работает, вы уже третьи кто туда идёт, все возвращаются, до него далеко идти, но вы если хотите - идите.
М: Блин, ну ладно, подумаем что дальше делать
П: вы если хотите могу вам показать интересное место, там берберы кожу делают, очень интересно
М: Ну, хз, может да а может, нет
П: да, давайте покажу, тут вообще близко.
Мы, как люди которые каждый день читают про то как нагревают доверчивых туристов в разных странах, обворовывая и избивая, да и живущие в городе славящимся своими "чайными" комнатами и ряжеными конями...естественно повелись на этот развод и попёрлись за ним. Найдётся много людей которые расскажут как же плохо это могло закончиться, и они будут правы, поэтому не делайте как делали мы, дежурное -"Сенкьюверимач" и шуруйте по своим делам. Мы же проследовали за ним. Он увидев что мы идём но не особо доверчиво разговариваем с ним, начал нас успокаивать что здесь народ очень радушный и что все очень уважительно относятся к гостям, и что он с нас никаких денег не возьмёт (тут не обманул конкретно он денег не взял). Шли мы по главным улицам, где было нормальное количество людей и магазинчиков, поэтому паучье чутьё не било тревогу. Повернув с главной дороги, мы зашли в квартал берберов. В котором стало понятно что нужно разворачиваться и уходить, что мы и сказали, но оказалось мы уже пришли. Мы стояли перед большими открытыми воротами внутри которых стояли здоровенные глиняный бочки с жидкостями разного цвета (в которые и сбросили наши тела). Там стоял приветливого вида мужичок с двумя зубами на весь рот. Они перекинулись какими-то фразами и наш провожатый сказал, что это его друг и дальше он нас поведёт. Эти чаны оказались кожаными красильными.
Мужичок дал нам две жменьки какой-травы и жестом показал что зажимает нос. Трава была обычной мятой, и вот для чего она нужна. Оказывается, в этих бочках бродит дерьмо, коровье, голубиное и.т.д, где потом кожу и вымачивают, и мята оказалась очень кстати. "Гид" начал своё движение вглубь двора, и в этот момент я понял что наш маршрут перестроен. Используя мяту как фильтр от противогаза, я сказал провожатому что нам очень надо идти обратно т.к скоро обед, и хочется успеть поесть( а нюхать говно этому не очень способствует). Гид начал упираться и настаивал что осталось совсем немного, но увидев что мы развернулись резво подбежал к нам, с требованием денег, ведь он на нас мяту перевёл, сказал что все нормальные люди платят по 100 дирхам за это счастье. Я сказал что у меня есть только монетка в 10 дирхам, он не обрадовался но сделал мне скидку. А мы спешным шагом ретировались по дороге которую запомнили. Это была краткая история того как мы понюхали говна за 80 рублей. После этого немного по-другому смотрю на сцены в сериале "Клон", где они разговаривают рядом с этим варевом
Жади сдерживает боль
Спасибо вам за внимание это первая из планируемых трёх частей. В следующих частях поездка в Эс-Сувейра к "Заливу Работорговцев" и возвращение в Марракеш.
Старейший из имперских городов Марокко, основанный в VIII веке н. э. Самой большой достопримечательностью Феса является его Медина. Она представляет собой средневековый город-рынок, разделённый на кварталы ремесленников — гончаров, кожевенников, плотников, ювелиров. «Медина» в современном арабском языке означает просто «город».
Лабиринты из улиц и домов
Как правило, Медина окружена стеной. Внутри неё узкие улицы (иногда менее метра шириной), которые составляют настоящие лабиринты.
Местный колорит
Улица Медины в Фесе
По приблизительным подсчетам, Медина Феса состоит из 9400 улиц, протяжённостью 79 км., которые являются домом для 150 000 человек!
Площадь Сеффарина
Улицы Медины
Вид на город
Внутри Феса
На улицах движение транспорта запрещено. А вот осликам можно.
Роман был на рыбалке со своим новым знакомым Рашидом. Рашид научил Романа всем тонкостям рыбалки на дальний заброс, показал, где копать червей и искать сороконожек, на которых всегда хороший клёв.
Пришел Роман поздно ночью и поймал несколько мелких ласкирей и рыбу, которая называется морской язык, она вся плоская, похожа на камбалу, не видно у нее, где глаз и где рот.
Роман сказал, когда вытаскивал ее из воды, было страшно брать ее в руки. Такое бывает - каждая новая рыба, которую раньше не ловил и не брал в руки, вызывает небольшой страх и отторжение.
Когда Роман показал мне эту рыбу, я вспомнил, что однажды видел, как один рыбак вытащил из воды этого самого морского языка, я по незнанию тогда подумал, что он вытащил тапок. Помню, что рыбак этот на меня посмотрел и отвернул взгляд. Я тогда это расценил, что ему стыдно передо мной - поймал тапок, а я свидетель его позора.
Что пишут о ней в Википедии и других статьях:
“Европейская солея, или европейский морской язык вид лучепёрых рыб из семейства солеевых, отряда камбалообразных, бледно-коричневого окраса с тёмными пятнами.
К морскому языку применяется латинское название Sole, что означает «подмётка» из-за некоторой похожести формы морских языков на обувную подошву.
В народе ей дано имя рыба-соль, потому что её мясо достаточно солёное.
Первое, что стоит знать, задумываясь о вкусе – принадлежность к отряду. Он очень схож со вкусом камбалы, но более нежный. Мясо весьма жирное. Оригинальность вкусовым качествам добавляет структура мяса – в меру плотная, практически без костей.”
Морской язык
Морской язык
28.11.23
Сегодня Роман показывал все то, чему его научил бербер Рашид, а конкретно как вязать снасти для дальнего заброса. В России такую снасть называют полудонкой.
После того, как я все подготовил, сразу попробовал сделать заброс. С первой же попытки, буквально с первых секунд я поймал средних размеров ласкиря.
После него я поймал еще одного помельче и ушел домой.
Заключение
Вообще за все пребывание в Марокко у меня сформировалось свое видение того, что приносит удачливость на рыбалке.
Например, когда кто-то другой вяжет тебе снасть, а точнее учит тебя делать такую же и передает ее тебе, то после такого действия быстро ловится рыба.
Вот рыбак Мухаммад связал мне снасть и я тут же с первого заброса смог поймать сразу двух бопсов на два крючка.
Или опять таки повторюсь, Роман связал мне снасть и я также с первого заброса ловлю рыбу.
В другом случае Сергею привезли удочку из России и он на первой же рыбалке также одновременно на два крючка поймал двух ставрид.
Как-то один из моих товарищей на Волге показывал мне, как правильно огружать поплавок. После этого закономерным образом я поймал двух окуней.
Возможно тут должно быть так - тебе показывают какой-то новый способ, новую хитрость, которую ты раньше не знал и, пробуя ее, ты сможешь удачно порыбачить.
В случае Сергея может также сработало следующее. Я ему посоветовал заказать удочку в России, так как она там в разы дешевле. Он долго решался, но в итоге сделал так, как советуют. То есть, когда доверяешь совету другого рыбака и делаешь как он просит, то клев будет удачным, или доверяешь тому, как он свяжет снасть, в общем слушаешь другого более опытного рыбака и перенимаешь его удачливость.
Возможно перед любой рыбалкой нужно просто рассказать другому о своей проблеме, он дает совет, как ее решить и ты идешь пробовать и должно получиться.
Во всяком случае, я когда в Москве рыбачил и у меня не получалось, я обсуждал рыбалку с мужиками на работе, они давали мне советы, как лучше поступить в следующий раз. У меня появлялись силы съездить на рыбалку еще раз и пробовать новые методы. Не скажу, что они были удачны, но важно то, что после таких обсуждений рыбалку бросать не хотелось.
Если говорить о приметах, то заметил, что когда я уходил на рыбалку и просил что-нибудь по мелочи мне помочь мужиков, то клев также был хорошим. К примеру, я ухожу и ставлю в тажине томиться мясо. Уходя прошу через час плиту выключить, прошу это сделать Сергея или Романа, чтобы они поставили будильник, не забыли. Они это делают, а у меня удачная рыбалка. Ну или к примеру какая-нибудь другая просьба, если кто-то из них вдруг будет в магазине, купить и мне кое-какие продукты. Они это делают, а у меня снова хорошо клюет.
Похожая примета есть у народности айны, когда кто-то из рыбаков идет на промысел, его жена не должна попусту болтать, вроде вообще не должна ни с кем говорить, пока муж не придет с рыбалки, иначе клева у него не будет. Она должна молча работать, заниматься домашними делами, не отвлекаясь, и у мужа будет удачный лов.
Вспоминая те дни, проведенные в составе экспедиции в Марокко, я думаю, что если бы не было рыбалки, я бы не смог так долго продержаться в этой стране весь период. Всё вспоминать как-то тяжело и вязко, но вот рыбалка хоть как-то разбавляла все те неприятные впечатления об этой стране и этой мрачной земле.
Конец
Более глубже рассмотреть другие психологические аспекты рыбалки можно в семинаре писателя Алексея Меняйлова «Таинственный архипелаг Керкенна»
Пошли рыбачить с Романом днем. По пути я зашел и купил себе для приманки 100 грамм креветок.
Еще было такое - пока шел на рыбалку увидел сообщение от матери. Она писала, что видела плохой сон и беспокоится за меня. Я сказал, что всё в порядке, повода волноваться у нее нет. В общем после всего этого шел и думал, к чему это все вообще? Стоит ли идти на рыбалку, а может что-то плохое будет?
Но по итогу рыбалка получилась хорошей. Клюнуло быстро и крупно. Это был ласкирь, такого размера я еще не ловил. Вторая и третья рыба также клюнули быстро и также были крупных размеров, обычно я ловил гораздо меньшие экземпляры.
Последующие 4 рыбы были мельче, две из них я даже отпустил.
Собирался уже уходить, но тут клюнуло что-то крупное, стал вытягивать, увидел на поверхности воды только спину этой рыбы и резкие подергивания. Тяну тяну, тяжело идет, удочка вся согнулась. Стал непроизвольно молиться, но не помогло, ушла рыба. После всего я просто рассмеялся, обидно почему-то не было, даже не трясло от волнения, как это обычно бывает в таких ситуациях. Еще немного порыбачив, решили с Романом идти домой. Он сегодня багрил, но ничего не поймал. Дома рыбу сразу пожарили и съели.
Приятный улов
24.09.23
Решили сходить ненадолго порыбачить. Не как обычно на блоки, а поближе к скале. И не та которая Авар, а другая, с которой иногда рыбачат местные. Пришли с Романом на место, были не в настроении и непонятно отчего. На вершине скалы сидел один рыбак. Как только подошли к нему поближе, он с радостью поймал рыбу - крупного ласкиря. Я сделал пару забросов и что-то не захотел продолжить, места было мало, да еще если и Роман присоединится, будем путаться лесками. Решил просто посидеть отдохнуть. Роман сделал дальний заброс и через минут 5-10 вытянул хорошего, среднего ласкиря, а этот мужик который сидел рядом тут же вслед за Романом вытащил сразу на двух крючках двух крупных ласкирей. Круто смотрелось и мужик смеялся от счастья, ему было весело. Мы долго не задержались, ушли домой.
С этой скалы и рыбачили
3.10.23
Решил сходить порыбачить вместе с Сергеем, хотя бы на полчаса, давно не ходил и на время прилива рассчитывал что-нибудь поймать. Когда пришли, увидели Азиза, человека который ловит много кефали и при этом всегда в белом халате. Сегодня он был в белой куртке и как всегда вытягивал кефаль одну за одной. Мы с Сергеем как обычно на ту же приманку и на том же месте ничего не могли поймать. Когда этот Азиз ловил рыбу, он с вызовов смотрел на меня, мол учись недотепа. После того, как он в течении минут 20 поймал уже пятую по счету большую рыбу, он просто прилег отдохнуть.
Было ощущение, что он просто наслаждался своим триумфом, смотря на нас неудачников. Мне кажется он любит издеваться. Вспомните, что я описал раньше - в один из разов он пойманную рыбу поместил в ведро и на него же сел и наслаждался мучениями рыбы.
6.10.23
Сегодня пошли на рыбалку втроем - я, Роман и Сергей. Был вечер, где-то часов 9, середина прилива. Я быстро поймал две рыбы, Роман следом за мной, а после нас Сергей на свою новую удочку поймал сразу на два крючка одновременно две крупные ставриды.
Когда закончился клев, ушли домой. Я спросил Сергея о чем он думал перед тем как у него удачно клюнуло. Он сказал, что сидел он и думал, о том, что он последний человек на земле, неудачник. Причем он говорил об этом всерьез.
Дома всю пойманную рыбу пожарили и с большим удовольствием съели. Было необычайно тепло и уютно, когда все вместе пошли и порыбачили, а потом вот так вот сидели и вместе ужинали . Я доедая свою порцию, не хотел, чтобы мужики с кухни уходили, хотелось еще хотя бы просто посидеть. Такое редко бывает, если вообще бывает.
7.10.23
По примеру вчерашнего дня решили также все втроем я, Роман и Сергей пойти половить ставрид. Как раз к вечеру, часам 8, было самое начала прилива, да и к тому же из-за убывающей луны, его уровень должен был быть не таким высоким, около 40 см. Дело оставалось за малым, чтобы не было сильной волны.
Придя на место обрадовались - вода была относительно спокойной.
Прикормили и забросили удочки. Я быстро поймал первую ставриду, следом за мной Роман, позже и Сергей. Всего в итоге поймали 10 рыб на всех. Запомнился момент, когда мы поймали рыбу в течении одной минуты каждый. Сначала я, потом Сергей, причем он ее так долго вытаскивал из воды, специально вел, чтоб она сильно не сопротивлялась, а потом ее уже успокоившуюся вытащил из воды. На это было очень интересно смотреть. Роман вытащил третьим. Договорились с самого начала, что вся пойманная рыба будет делиться на всех - так гораздо спокойней рыбачить, меньше соревнуешься и жадничаешь, а когда сосед ловит что-нибудь, искренне за него переживаешь, хотя и не без зависти. Если вдруг у кого-то клюет больше обычного - начинаешь ему завидовать и в такие моменты этот человек может рыбу упустить, при чем очень нелепо. Когда Роман начал по количеству обходить меня, я уже не следил за тем, как он вытаскивает рыбу, в какой-то момент даже начал внутренне возмущаться. В итоге когда он рыбу уже держал в руке, причем уже оглушенную он очень нелепо выронил ее в воду.
10.10.23
На рыбалку ходил один Сергей. Его небольшой отчет:
«Пошёл на ночную рыбалку. Сел на набитое место, там где обычно много ставриды.
Рыбы не было, через час собрался домой. Встал с насиженного места.
Тут вижу идёт Азиз с удочкой. Решил понаблюдать за ним, и что самое главное - за его уловом.
Азиз сел на моё насиженное место, с которого я встал 15 минут назад.
Он сразу начал тягать одну за одной ставридку, 12 штук подряд. Несколько раз вытягивал по 2 ставриды за раз, то есть на оба крючка.
Смотреть на это больно. И унизительно. Оказывается, что вот так просто можно унизить человека.
Тоже решил разложить удочку, попробовать ловить рядом с Азизом.
Для сравнения, ниже приведу статистические данные:
За 2,5 часа я поймал - 2 ставриды.
Мы втроём, на днях, пошли на рыбалку и за 2 часа всего поймали - 10 ставридок.
Азиз за 1 час - более 20 ставрид.
Дальнейшее наблюдение за ним не выдержал. И пошёл домой.
По второму заходу, можно уже обозначить счёт - 2:0 в его пользу.
Начинаю понимать, почему все местные рыбаки ненавидят Азиза. Он каждый день даёт для этого повод.»
11.10.23
Вчера Сергей с Романом были на рыбалке, я не пошел, так как болею. Роман пришел пораньше, Сергей задержался, а когда пришел рассказал, что он снова видел Азиза, который рыбачил, сидел в своем обычном месте, там где клюет кефаль. Когда я услышал, что Азиз поймал всего 2 кефали вместо 10, я обрадовался, точнее сказать мы все обрадовались. Наконец-то этот тип облапошился. Хотя конечно если сравнивать с нами, то для нас 2 кефали был бы мегарезультат. Но все равно был смех и веселье. Когда с утра уже вспоминал все это, подумал, а если этот Азиз все таки адекватный человек, может он специально сделал так, чтоб мы порадовались его неудачи и наконец отстали от него? В общем с этим человек все так непонятно, есть детали по которым его можно записать в мудрецы, а можно и в сумасшедшие.
Продолжение следует...
Более глубже рассмотреть другие психологические аспекты рыбалки можно в семинаре писателя Алексея Меняйлова «Жреческий взгляд на рыбу и рыбаков»